一篇文章懂得佛陀最核心的教导

  两千五百年前,印度圣人佛陀离家到森林里寻求觉悟,他独坐菩提树下做最高深层的思考:

  佛陀说:“一切苦产自于我们的心,心是所有痛苦的起源!如何调御心,令痛苦不再产生呢?最有效的方法就是‘无我’。无我则无苦,无我痛苦无处可以附着。”

  佛陀在世宣扬佛法四十五年,我们可以归纳出佛陀一生所说的法为:“缘起法”、“三法印”、“四圣谛”、“八正道”。攸关于人产生烦恼痛苦的原因和达到解脱自在、清净彼岸的修行方法。

  法印就是毋庸置疑的真理,三法印就是三个真理,前面两个真理是印度古圣先贤早就发现的;第三个真理“诸法无我”才是佛陀所创建的。

  佛陀于菩提树下觉悟出痛苦形成的次第过程──缘起法。他又独坐树下苦思七天,终于找到消除苦的方法──无我。“自我”是痛苦形成的主因,“自我”也是开悟的障碍,佛陀发现“无我”才是根本解除痛苦的有效方法。

  凡是存在的必然变化,凡是不变化的必然不存在,宇宙中没有不变的事物存在。好的会变坏,年轻会变老,生的会死亡。

  佛陀说:“色为无常。无常即是苦,苦的就非我,非我即非我所有。像这样的观察,名叫真实之观。也像如是的观察那些受、想、行、识,也是无常。无常之故,就是苦,苦的就非我,非我之故,即非我所有。作如是的观察的话,就名叫真实的正观。

  佛陀说:“比丘啊!我说诸法无我,也没有我所有。对于无明众生而言,没有一个永恒不灭的我,是令他害怕无法接受的。”

  苏菲说:“有一天我看到一只狗站在水边快渴死了。每次它探头到水边就吓一跳,因为水里有一只狗。”

  苏菲说:“最后它渴得实在受不了,顾不得恐惧便纵身跃进水中,发现水中的狗不见了,原来无法喝水解渴的障碍只是自己的影子。由这件事我发现隔着我的障碍是我自己,于是障碍便消失而顿悟了。”

  佛陀说:“我教导的是:这是苦、这是苦的缘起、这是苦的寂灭、这是走向灭苦的道路。”

  以上“缘起法”、“三法印”、“四圣谛”、“八正道”就是佛陀一生的言教,教导我们如何远离痛苦的解脱之道。

  也有很多人相信轮回与死后的世界。其实佛陀谈及前世来世是指时间过去未来,谈及生灭是指苦生苦灭,而不是上一辈子与下一辈子。佛陀不谈生之前、死之后,不谈无法论证的事物。

  佛陀说:“比丘们啊!不要热衷于世俗的思想里,把时间浪费在于终止苦无益的事上。”

  佛陀认为谈论这些无法证实的事,只会徒增人的贪欲染着,无益于解决人的痛苦。这十四个不谈的问题就称之为:“十四无记。”

  佛陀说:“比丘们啊!现在和从前一样,我只教导苦如何产生和如何消除苦,凡是跟痛苦无关的,就不是我所说的。”

  佛陀只谈人的苦生、苦灭问题和通过种种修行而达至无苦的清净自在寂静彼岸的次第方法。

  佛陀说:“葛拉玛啊!不要因为尊敬我,而接受我的教训。你要像火试真金一样,自己去实践印证我所说的法,从它们所结出的果实去认识它们。没经过自己证实,听到就相信的叫作迷信。经过自己亲自证实之后才相信的,叫作正信。”

  佛经是佛陀的教导,我们依循佛陀所说的法去实践证实,如人饮水冷暖自知,便能体悟无我地融入当下的美妙。